أحمد بن محمد بن عيسى بن العراد سنة عشر وثلاثمائة ، فيظهر أنه في التاريخ كان في سنّ من يتحمل الحديث وقد أدركه النجاشي المولود 372 في سنّ كان قابلا للسماع عنه كثيرا كما صرّح به . ثم رأيت ترجمته في « ميزان الاعتدال » للذهبي بعنوان محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز أبو المفضل الشيباني الكوفي عن البغوي وابن جرير وخلائق . وله إلى مصر والشام الرحلة . قال الخطيب كتبوا عنه بانتخاب الدارقطني ، ثم بان كذبه فمزّقوا حديثه وكان بعد يضع الأحاديث للرافضة ، مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وسنّه تسعون سنة . فمن موضوعاته باسناد له أن نبيا شكى إلى اللّه جبن قومه ، فقال له مرهم أن يستقوا الحرمل فإنه يذهب الجبن ، انتهى بلفظه ، فظهر أن للنجاشي يوم وفاة أبي المفضل خمسة عشر سنة فتركه للرواية عنه إلا بالواسطة إنما هو لاحتياطه من جهة صغر سنّه وقت السماع لا من جهة غمز الأصحاب فيه ، لأنه حكى الغمز عنهم من دون تصديق . محمد بن عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن أيوب . أبو بكر القطان ، سمع محمد بن جرير الطبري وغيره ممّن ذكرهم الخطيب في « تاريخ بغداد » وتوفي 378 ، وحكى عن الأزهري أنه كان رافضيا خبيث المذهب . محمد بن عبد اللّه أبو بكر النيسابوري يروي عنه أبو الحسين محمد ابن علي بن الشاه الفقيه المروروذي الذي هو من مشايخ الصدوق . وهو يروي عن أبي القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عباس الطائي بالبصرة ، قال حدثني أبي في سنة ستين ومائتين عن الرضا ( ع ) . كما في أسانيد « توحيد » الصدوق . محمد بن عبد اللّه بن مملك أبو عبد اللّه الجرجاني ساكن أصفهان . جليل في أصحابنا عظيم القدر والمنزلة كان معتزليا ورجع على يد عبد الرحمن ابن أحمد بن جيرويه رحمه اللّه كما في النجاشي ، ثم ذكر كتبه ومنها كتابه « المجالس مع أبي علي الجبائي » المتوفى 303 ، فيظهر أن صاحب الترجمة